Espace culturel
 |
Nous avons écouté pour vous… Zao l’Africain est né au milieu des années 1950 du côté de Brazzaville au Congo. A l’heure où l’Afrique s’ouvre timidement vers l’occident où parler ouvertement de politique est très tabou, cet auteur compositeur, chanteur humoriste et boute en train arrive à mettre en évidence à travers sa musique, les maux et les problèmes de son propre continent. Dans les années 1980 alors que toute l’Afrique danse au son du Soukouss et du Kwassa-Kwassa il réussi à travers le rire et l'ironie à se faire une place avec ses messages politisés profondément enracinés dans son époque et qui sont sans nul doute la clef de son immense succès planétaire avec un titre culte ANCIEN COMBATTANT qui le révèlera vraiment aux yeux du grand public toutes générations et toutes cultures confondues.
|
|
|
Nous avons goûté pour vous.... POULET AU CITRON OU YASSA 1. Découper le poulet en morceaux. Dans un récipient faire macérer les morceaux de poulets dans le jus de citron pendant 2 heures. Les retourner de temps en temps afin que la chair soit bien imprégnée.
BANANES PLANTAINS FRITES • 1 kilo pour 4 personnes
BAVAROIS A LA MANGUE Préparation :
KEDJENOU DE PINTADE (recette ivoirienne ) Préparation :
BON APPETIT et à bientôt pour une autre recette
|
|
 |
Nous avons lu pour vous… Pour les amateurs de littérature africaine et de beaux livres, nous vous conseillons «Contes Africains» un livre paru chez Gründ en 2006 qui retrace tout au long de plus de 500 pages, 30 contes tels que : le coq merveilleux, le rollier et l’okapi, l’éléphant mélancolique, le scarabée du roi, la corbeille aux arachides, la petite gazelle… de purs moments de bonheur et d’évasion.
|
|
 |
Nous avons visionné pour vous… Un film de Jean Rouch* ethnographe et réalisateur 1917-2004
*http://fr.wikipedia.org/wiki/Jean_Rouch
|
|
 |
Nous avons écrit pour vous... J'imagine Je ne me suis jamais rendue en Afrique noire et encore moins dans le petit village de Dantiandou Tégui auprès duquel je me suis engagée dans une démarche d’approche de développement participatif depuis 2008. • j’imagine des enfants rieurs, aux grands yeux noirs, gambadant partout, • j’imagine des huttes de paille, des animaux domestiques aux alentours et beaucoup de poussière, • j’imagine aussi l’école, avec ses élèves bien disciplinés devant l’énorme tableau noir, • j’imagine le trafic des pirogues sur le fleuve et les pêcheurs se débattant avec leurs grands filets.
Mais ce que je n’imagine pas, • ce sont ces mêmes enfants qui n’ont pas les moyens d’aller à l’école, • je n’imagine pas les écoliers qui, plutôt que d’aller à l’école, sont sollicités par leurs parents pour les aider aux travaux dans les champs, • je n’imagine pas les femmes qui se lèvent tôt pour effectuer les corvées d’eau et qui pilent le mil pendant des heures jusqu’à la tombée de la nuit, • je n’imagine pas les élèves qui ne possèdent qu’un seul livre de classe pour 40, • je ne les imagine pas entassés dans une classe paillote, sous une chaleur écrasante, • je n’imagine pas les enfants qui n’ont pas les moyens de faire leurs devoirs le soir par manque d’électricité, • je n’imagine pas non plus la période de soudure (période durant laquelle les anciennes récoltes sont consommées et les nouvelles pas encore arrivées à maturité), • je n’imagine pas les habitants du village consommer le son du mil pour survivre, • et je n’imagine surtout pas que des gens meurent de faim !
Voilà la raison pour laquelle je me suis engagée sans regret dans cette action et, que j’appelle tout le monde à réfléchir sur nos conditions de vie tellement agréables que nous en arrivons à être capricieux et toujours plus exigeants ! Après réflexion, si vous êtes convaincus, n’hésitez pas à nous rejoindre nombreux. Ils ont besoin de vous.
|
|
 |
Nous avons cherché pour vous... L’artisanat touareg - La croix d’Agadez Lors de nos différentes manifestations, on me pose souvent la question de savoir quelle est la signification des bijoux touareg que nous présentons. J’ai pensé qu’il serait bon de vous donner quelques informations à ce sujet et je vous propose de commencer par le bijou le plus célèbre, la croix d’Agadez. Il existe officiellement 21 croix* différentes associées à 21 villes, villages ou tribus du Niger. Chacune porte un nom de lieu : Croix d’Agadez, d’Iférouane, de Tahoua, d’In Gall.…
Une des spécificités de l’artisanat touareg, est la fabrication de bijoux en argent qui se perpétue depuis de nombreuses années. Jadis ils étaient fabriqués avec des pièces de monnaies autrichiennes. Les bijoux en argent font partie du patrimoine de chaque famille touarègue et ont une valeur symbolique, mais aussi bien réelle servant parfois de monnaie d’échange. Chaque bijou est un message qui porte un symbole et évoque différentes anecdotes.
La dénomination “croix”, attribuée par les Européens, est arbitraire et n’a pas d’équivalent en tamachek. Les Touaregs regroupent ces bijoux sous le terme teneghelt qui évoque le procédé de fabrication. La croix d’Agadez qui est aussi connue sous le nom de la croix du Sud ou encore Iferwan et possède un rôle spécial. Jadis portée exclusivement par les hommes, elle était remise par un père à son fils au moment de la puberté. Elle représente le sexe masculin, le pommeau de la selle du chameau, les 4 directions cardinales, la partie portant l’anneau d’attache représente le nord. Quand il lui donnait le bijou, le père disait à son fils : « Mon fils, je te donne les quatre directions du monde, car on ne sait où tu iras mourir ». Ce bijou en argent est fabriqué par les artisans d’Agadez et est porté de nos jours par les hommes comme par les femmes.
* une 22e dédiée à Mano Dayak a été créée en 1996 peu après sa mort, enfin une 23e créée en 2004 et dédiée à l’Inzad, un instrument de musique sous forme de vièle monocorde en hommage aux femmes touarègues qui sont les seules à en jouer.
|
|
